Ad ve Soyad :
E-Posta :
Telefon :
   

Emmanuel Levinas

Emmanuel Levinas Kimdir?


Emmanuel Levinas (1906-1995), 20. yüzyılın en önemli filozoflarından biridir. Fenomenoloji ve ontoloji üzerine çalışmaları felsefe anlayışının temellerini oluşturur.  Levinas Ocak 1906'da Litvanya'nın Kaunas kentinde geleneksel bir Yahudi ailesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini ilk başta Litvanya'da, daha sonra Rusya'da sürdürdü. Daha sonra Strazburg Üniversitesi'nde eğitimine devam etti.  Hem lisans hem de yüksek lisans düzeyinde felsefe dersleri aldığı bu kurumdan, 1928'de, modern felsefede fenomenoloji okulunun babası olarak görülen büyük filozof Edmund Husserl ile çalışmak için Freiburg Üniversitesi'ne taşındı. Freiburg'da ilk kez Martin Heidegger ile karşılaştı ve onun Seinund Zeit (Varlık ve Zaman) (1962) adlı çalışmasından derinden etkilendi. 1930'da, Husserl'deki (Husserls Fenomenolojisinde Sezgi Teorisi) (1973), Theorie de liniutition dans la phenomenologie de Husserl tezi üzerine doktorasını aldı.

 

Levinas'ın çalışması, sırasıyla fenomenoloji ve ontoloji ile ilgilenen Husserl ve Heidegger'in görüşlerinin ötesinde felsefi olarak ilerlemek ve ötekinin doğası ve anlamını daha mühim ve temel olarak ele alma girişimi olarak anlaşılmalıdır. Bu bağlamda Levinas, bütünlüğün (kavramsallaştırma) ötesinde aldığı deneyimin, aynı zamanda Sonsuzluğa erişim sağlayan yönlerini vurguladı. Bu bağlamda dikkatini çeken maddeler arasında, örneğin, İnsan Yüzünün felsefi önemi, insan konuşmasının gizemi, etiğin merkezi olması ve her insanın Tanrı ile olan ilişkisinin niteliği yer almaktadır. İnsan deneyimindeki bu unsurların her biri kategorizasyona ve sistemleşmeye meydan okuyor. Her biri, Öteki'nin imtiyazlı pozisyonunu tanıyan bir iç görüsüzlük eylemine dayanır.Dahası, Levinas, hem Husserl'e hem de daha özel olarak Heidegger'e karşı çıktı, bu temel çekişmenin esasen karakter açısından etik olduğunu vurguladı. Bunu yaparken ontoloji ve etik arasındaki ilişkiyi tersine çevirdi ve etiği birincil yaptı. Levinas, Diğerlerinin sorumluluğu ile nitelendirilen bu etik yüklü boşlukları ifade etti. Diğeri, doğası gereği, kendisine etik bir talepte bulunur ve buna karşılık gelen benlik, ancak talep ettiği ahlaki sorumluluğu üstlenerek, tam olarak insan kişiliği olabilir. Öteki hiç cevap vermese veya etik olmayan bir şekilde yanıt verse bile, benlik, kendi zorlayıcı öznelliklerinden çıkan, kendi ahlaki zorunluluklarıyla, ahlaki bir doğrulukla hareket etmeye bağlıdır. Ve sadece bu etik yöntemde, Sınırlı olanı sonlu varlığımız içinde görüyoruz. Etik eylemde Sınırsız'a tanıklık ediyoruz ve aslında böyle bir tanıklık, insan tanıklığının içten ve kendisinin Tanrı'nın daha önce dış ve uzak "sesini" içselleştirdiği ve kendi ifadesini verdiği bir diyalog haline geliyor. 
 

Emmanuel Levinas Kimdir?
Site Haritası
© Copyright 2020 Tüm hakları saklıdır. Homopsychologicus Psikoterapi ve Psikolojik Danışmanlık
Designed & Developed by Art Web ® Tasarım ve Yazılım Hizmetleri